{"id":3821,"date":"2019-11-18T19:18:24","date_gmt":"2019-11-18T19:18:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.iveinarabic.org\/vida-contemplativa\/"},"modified":"2019-11-18T19:18:25","modified_gmt":"2019-11-18T19:18:25","slug":"vida-contemplativa","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/iveinarabic.org\/es\/vida-contemplativa\/","title":{"rendered":"VIDA CONTEMPLATIVA"},"content":{"rendered":"\t\t
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VIDA CONTEMPLATIVA<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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ENTREGA TOTAL A LA ORACION, A LA MEDITACION Y A LA CONTEMPLACION DE LOS MISTERIOS DE DIOS<\/strong><\/p>\n

Quienes movidos por Dios abrazan la vida contemplativa dentro de nuestra familia religiosa , consagraron sus vidas a contemplar y a vivir el misterio del Verbo Encarnado , especialmente en la m\u00e1xima expresi\u00f3n de su anonadamiento que es la cruz. Invitados a retirarse en el desierto: Venid vosotros a un lugar desierto (Mc 6,31), lo dejar\u00e1n todo por \u00c9l, tomar\u00e1n su cruz y lo seguir\u00e1n porque \u00c9l mismo ha dicho: Si alguno quiere venir en pos de m\u00ed, ni\u00e9guese a s\u00ed mismo, tome su cruz y s\u00edgame (Mt 16,24).<\/p>\n

\u201cMovido por la fe en el misterio de la comuni\u00f3n de los santos, el monje imitar\u00e1 a Cristo orante, y se ofrecer\u00e1 a Dios para que por \u00e9l todos los miembros de la Iglesia crezcan en santidad, reparando por los pecados propios, los de los dem\u00e1s miembros del Instituto y de todo el mundo, pidiendo el perd\u00f3n y la misericordia sobre todos\u201d.<\/p>\n

Los monasterios deber\u00e1n ser vanguardia de nuestro Instituto y guardianes de su esp\u00edritu, mostrando a todos la primac\u00eda del amor a Dios y el valor de las virtudes mortificativas del silencio, penitencia, obediencia, sacrificio y amor oblativo.<\/p>\n

Oraci\u00f3n, formaci\u00f3n, silencio, celda, vida comunitaria son elementos esenciales de la vida de un monasterio.<\/p>\n

MAESTRO DE ORACI\u00d3N<\/strong><\/p>\n

El monje deber\u00e1 ser no s\u00f3lo un hombre de oraci\u00f3n, sino tambi\u00e9n maestro de oraci\u00f3n para aquellos que deseen crecer en este medio de uni\u00f3n con Dios y pidan lo que los disc\u00edpulos le pidieron al Se\u00f1or: ens\u00e9\u00f1anos a orar (Lc 11, 1).<\/p>\n

La vida contemplativa no se puede sostener sino con una profunda vida de oraci\u00f3n lit\u00fargica, por lo que los monjes se ejercitar\u00e1n especialmente en ella, ya que: \u201csus oraciones -sobre todo la participaci\u00f3n del Sacrificio de Cristo en la Eucarist\u00eda y la celebraci\u00f3n del Oficio Divino- son la realizaci\u00f3n del oficio preclar\u00edsimo, propio de la Iglesia, en cuanto comunidad de orantes, es decir, la glorificaci\u00f3n de Dios\u201d4.<\/p>\n

Cada monasterio tiene una intensi\u00f3n particular dada por el Instituto por la cual ofrecer principalmente sus oraciones.<\/p>\n

EVANGELIZANDO LA CULTURA<\/strong><\/p>\n

Cristo dijo: Yo soy la verdad (Jn 14,6). Pero seguir a Cristo como Verdad significa aplicar la inteligencia para m\u00e1s conocerlo, lo cual tendr\u00e1 que ser en el disc\u00edpulo algo permanente, pues la riqueza que se encuentra en Cristo es inagotable. Este es el fundamento de la formaci\u00f3n intelectual de los monjes.<\/p>\n

Hist\u00f3ricamente fueron los monasterios quienes salvaron para la Humanidad todo lo m\u00e1s importante de cuanto el esp\u00edritu humano hab\u00eda producido a trav\u00e9s de los siglos; constituy\u00e9ndose, adem\u00e1s, en fuentes de cultura al ense\u00f1ar dentro de sus muros las obras de los Padres, las de autores profanos griegos y latinos, la ciencia y las artes liberales como la pintura, m\u00fasica, etc. As\u00ed pues, en los monasterios se desarrollar\u00e1n actividades culturales que contribuyan al fin propio del mismo -la uni\u00f3n con Dios-, y el fin del Instituto -la evangelizaci\u00f3n de la cultura-5<\/p>\n

Por eso, en orden a nuestro fin espec\u00edfico, se aplicar\u00e1n de un modo serio al estudio, ya que la evangelizaci\u00f3n de la cultura \u201cexige una fe esclarecida por la reflexi\u00f3n continua… y un discernimiento espiritual constante procurado en la oraci\u00f3n\u201d6. Recuerden a todos y se\u00f1alen con su modo de vida la importancia de todo tiempo de formaci\u00f3n, es decir, la especial necesidad de la contemplaci\u00f3n y del estudio para la evangelizaci\u00f3n de la cultura.<\/p>\n

TRABAJO<\/strong><\/p>\n

Cristo al asumir todo lo humano quiso someterse a esta ley del trabajo. La obra de la salvaci\u00f3n se ha realizado por el sufrimiento y la muerte en la cruz, de modo que el trabajo adquiere por esto una nueva significaci\u00f3n, un nuevo sentido. \u201cCon Cristo se nos revela que, soportando la fatiga del trabajo en uni\u00f3n con \u00c9l, crucificado por nosotros, el hombre colabora en cierto modo con el Hijo de Dios en la Redenci\u00f3n de la Humanidad\u201d9. Ese \u201crudo combate diario, humildemente aceptado, se convierte en redentor, a imitaci\u00f3n del trabajo de Jes\u00fas en Nazaret. Bajo esta luz, el esc\u00e1ndalo del sufrimiento del trabajo se transforma en acto de ofrenda\u201d10.<\/p>\n

El religioso que se propone imitar a Cristo deber\u00e1, por tanto, dedicar al trabajo una parte importante de su vida; dar\u00e1 as\u00ed testimonio frente al mundo de su seguimiento total del Salvador. El trabajo, pues, ha de ser verdadero medio de contemplaci\u00f3n.<\/p>\n

MONASTERIOS EN TIERRAS DE MISI\u00d3N<\/strong><\/p>\n

\u201cLa vida contemplativa pertenece a la plenitud de presencia de la Iglesia… (y) por ello es necesario establecerla en todas las Iglesias nuevas\u201d, dando \u201cpreclaro testimonio entre los no cristianos de la majestad y de la caridad de Dios, as\u00ed como de uni\u00f3n en Cristo\u201d12. Por tanto, \u201c…los monjes… no han de ser considerados como ajenos al mundo y a la Iglesia, por el hecho de estar separados de los dem\u00e1s hombres; por el contrario, est\u00e1n presentes all\u00ed, \u201cde una manera m\u00e1s profunda en las entra\u00f1as de Cristo\u201d ya que todos somos una cosa en Cristo (cf. 1 Cor 10,17; Jn 17,20-22)\u201d.<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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